我的老乡王伦（1）

历史上有几个名叫王伦的人物，名头最响亮的应该是水泊梁山的前寨主白衣秀士——放着很有前途的山大王不当，偏偏要学人家结交豪杰，结果引狼入室，反遭这伙忘恩负义流氓的火并，被林冲一刀搠进了心窝，惨死在水浒传的第十八回，贻笑千载。数百年后，另一位大名鼎鼎的王伦也生在山东，而且是距离梁山非常近的寿张县——1952年寿张划至聊城，说起来，这位王伦算是我的老乡，据我老家仅二十里路。按照家谱追算，我和王伦还是一王，五百年前乃是一家。王伦生年不详，卒年却很详细：1774年9月28日，王伦在临清旧城的一座塔楼里自焚而死。据《钦定剿捕临清逆匪纪略》所载，当是时，屋内烟火弥漫，热浪袭人，肉香扑鼻。王伦身着紫袍，腕戴两只银镯，跏趺于一隅，全身仿佛中了魔兽争霸里血魔法师的烈焰风暴一样，烧得滋滋直冒油。

王伦一度自封为白莲教教主，同古往今来众多巧立名目的教主一样，声称世界末日即将到来，唯有入教皈依缴纳会费才能躲过一劫。白莲教不是一个具体的教派，自南宋初创至清末义和团，众多秘密组织都打着白莲教的旗号，以弥勒佛为大Boss，各行其是。白莲教的衍生品有罗教、闻香教、清水教、八卦教等等。元末的红巾军，起义时号称“弥勒降生”，走的依然是白莲教的路子。王伦的白莲教在弥勒佛之外，信奉无生老母，每天要对无生老母毕恭毕敬叩头九次。曾有野史记载，逢年过节王伦皆要专注于祭拜无生老母的繁文缛节中，曾有一次竟然忘记了给患病在床的亲老母喂药，害得她差点往生极乐。王伦之虔诚，可见一斑。

王伦武艺高强，这点绝不是盖的，我们村的三叫爷可以作证。三叫爷有一身家传的武功，在我们当地叫会拉架子。他家的堂屋里至今还有一把锈迹斑斑的偃月刀和一柄浑铁的月牙铲。小时候看完西游记，我们一干毛孩子争相去三叫爷家里瞻仰月牙铲，看到沙和尚的宝贝出现在这里，感觉非常超现实。要是遇上三叫爷心情愉快，一袋烟后，他老人家便会抄起月牙铲耍弄一番。他气定神闲地提着乌青的兵器，招呼我们远远地跟在后面，往家后的麦场里走去。找到一块空旷干净的所在，三叫爷一手托起我们三四个，擎到麦秸垛上，然后往手心啐上两口唾沫，开始使出家传的绝活。现在回想起来，当年的三叫爷如果舞的是螺旋桨的话，就那个速度，早就把他升在半空了，就好象大内密探零零发那样。场里如果有干活的大人，也都停了手看三叫爷耍。三叫爷经典的收势动作是凌空跃起，将月牙铲往地上一拍，好似功夫里油炸鬼使出的那一招，只不过三叫爷爱惜兵器，而且也怕弄坏了平整的麦场，所以高起轻落；但最后的一声爆喝却不偷懒，端底是平地一声雷，把周遭树上的麻雀震得叽喳乱飞。三叫爷的丹田气同样非常了得，一运气小肚子凭空就鼓起一个大包，恰如五六个月的身孕——假如不是亲眼得见，我现在是说什么也不信人体除了肺还有别的地方能聚气。听老人们说，那时候在地里干活，三叫爷的水喝完了，都是直接冲一里多地外的村子喊上一声，过不多久儿媳妇就把水送来了。三叫爷就是这么得名的。

不过三叫爷还说，自己的本事照上辈还是差一截，比起老祖宗来更是天差地远。三叫爷的老祖宗据说是王伦一个弟子的门徒，这位弟子名叫王经隆，堂邑县张四姑庄人。史料记载，他得到了王伦的真传，同时被王伦收为螟蛉。在和王伦一起自焚的最后一刻，王经隆因对烧焦毛发产生的硫化氢气味严重过敏而意志崩溃，从塔楼的小窗里跳了出来，摔伤了右脸。我们现在能知道王伦自焚时紫衣银镯的堂皇装束，皆是得益于王经隆的供词。官员们在塔楼废墟里翻检出王伦的时候，这位名噪一时的风云人物已经被烧成了一副片完了肉的椒盐鸭架子。