金刚经(三)

佛说：“须菩提，你说说看，我给你们讲应该如何大彻大悟的步骤了吗？”

须菩提说：“按照我的理解，法不是一种具体的形式，虽然名字叫做大彻大悟的法，但您也没有说具体如何去做。为什么呢？因为您说的法是一种思想，只能用心领悟，而不是一些确实的步骤。世间一切的贤圣，绝非千人一面，就是因为他们信守的是一种思想，在这种思想下大家的修行的方式未必相同，最后的结果也有所差异。”

佛又说：“须菩提，你再想想看，如果有人用难以计数的金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙去布施，这个人得到福德，能不多吗？”

须菩提说：“可以得到很多的福德啊，世尊。但我明白您所说的，他是得到的只是有形的功德，而不是抽象的福，不是福这种状态。”

佛接着说：“如果另有一人，将这本经书，哪怕是这本经书中四句关键的偈语，传达给众生，那么他所得到的福德，将胜过刚才说的那个人。这是因为授人以鱼不如授人以渔，施与别人再多的宝物，不如施与他们修行悟道的法门。须菩提，你还要记住，这佛法二字，只是一个名字，便于众生理解；如果执迷于这两个字，为了佛法本身而向佛、而修行，那么修行就不再是真正的修行，佛法也不再是真正的佛法了。”

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须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？

须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法，而有差别。

须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不？

须菩提言：甚多。世尊！何以故？是福德，即非福性。是故如来说福德多。

若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。