人生在世,充满了不安全感,为了抵御成为弱者的恐惧,大家各显其能。挣大钱,掌强权,练一身疙瘩肉等等。有些人比如庄周什么条件也不具备,只能让自己变的有理想。这种理想一般都比较宏伟,以此来对抗自卑感或者曾经的挫折留下的心理阴影。庄周认为自己的理想是如此伟大,以至于经常为一种自我牺牲的精神而感动,他把自己定位成一个孤独落寞的求道者,并暗想千年之后能够得到大家的赞许。他并不认为自己是在意淫,他觉得并非是因为挨了揍才去探讨人生的意义,而是缘于他具有强大的反省能力。就是说,揍每个人都会挨,只有我挨了才会联想到人生的意义。前面我们提到,庄周为自己被欺负这一事实寻找说服自己的解释,之后拐到了人生的意义上。人生的意义显然不是为了挨揍,那它究竟是什么?这个时候庄周的逻辑出现了变化,他觉得当务之急不是搞清楚人生的意义,而是为自己能想到人生的意义而感到欣慰。事实上,他在每一次挫折的时候,都会想到人生的意义,从而忘掉挫折本身;渐渐的,他就把追寻人生的意义当成自己的理想。
庄周把自己的理想秘而不宣,以增加它的神圣感。这一点和朱泙漫不同。朱泙漫的理想就挂在嘴边上,虽然不是逢人就说,但也从不遮遮掩掩。大家都知道他要屠一条龙,一条真正的五爪金龙。有时候庄周问他怎么有了这样的理想。朱泙漫说,想不起来了,好像有一天突然想到要去屠龙,就一直念念不忘到现在。庄周听毕,觉得朱泙漫的理想过于草率,他觉得这种古怪理想的出现应该解释为自己的亲爹被龙叼走了才比较合理。假如朱泙漫是个傻瓜,倒容易理解;但朱泙漫是个聪明人,比如他曾经这么劝过庄周:你的内心很丰富,但你的外表很阴郁,我知道你瞧不起大家。这样不太好,如果你想和大家拉开距离,最好的办法是不去考虑这件事情,这才说明你不在乎他们。
这些话庄周当然能听得懂,道理就象大家看我的文章,觉得我越来越神神叨叨不知所云,心生恶感,最好的办法就是不来访问,臊着我;因为你就算是骂我也是在关心我,并且为我增加了点击量。理想总有起源,庄周也不例外,你有什么样的理想就说明你没什么样的东西。庄周出生在一个败落的贵族家庭。吴起来到楚国实行变法,精兵简政,把贵族三代之后的闲散子孙贬为庶民,迁居到蛮荒之地。庄氏是楚庄王的后代,以谥为姓;庄王死于变法前二百零四年,后辈已经六代有余,当然也在贬谪之列。庄周幼年缺乏他觉得自己应该有的尊严,所以现在才总想超越众人,物质上不行,就往精神上使劲。庄周逻辑是,因为我具有了伟大的理想,所以我比那帮傻B都高明;至于理想能不能实现倒在其次。而事实上并非如此,如朱泙漫所说,庄周本人也很矛盾,一方面他确实看不起大家,另一方面他又很在乎大家对他的看法,希望大家把他当成一个另类的高人。这好像一个悖论,你要让傻B觉得你牛B;但傻B之所以是傻B,就是因为他们看不到什么是牛B,他们要是觉得那是真正牛B的,就自己变成那样了。朱泙漫看来,庄周把理想建立在了别人对他自己的评判上,这是一件比较可悲的事情。朱泙漫出身优裕,从来没有物质和精神上的压力,所以理想比较单纯,也比较个人。其他的同学虽然也有自己生活的目标,但不是要非实现不可,还不足以称之为理想。看来理想具有双重性质,一方面是贫乏者的麻醉品,可以让自己在幻觉中超越物质;另一方面是富有者的奢侈品,是饱食终日之后多余智商的发泄。但无论从哪个方面看,理想都不是居家必备的日用品。
没有评论:
发表评论