在回家的路上，我想刘柯应该是没有骗我，起码有一部分没骗我，他不可能造出一种新材料，连陆云东都看不出成分。既然如此，白日见鬼怎么解释呢？别人都看不见就刘柯自己能看见，那要么是刘柯自己的幻觉，要么是确有那个女子并且她可以控制让谁看到她，要么耳环是刘柯从别处得到，他却编了一个见鬼的故事。我觉得第三种情况可能性最小，能拿到这种成分不明的耳环已经是非常之经历了，假如刘柯再编故事骗我，于情于理都说不通。除非他想搞恶作剧，但以我阅人之广，在我眼皮底下故弄玄虚，我还不至于看不出来；刘柯的表情动作不像是装出来的。现在接下来就是要看到底是不是刘柯的幻觉，这是可能性最大的一种情况。
这时候我想起了刘柯给我画的那个玉佩的形状。根据我的历史知识，汉代和魏晋时有一种双龙心形玉佩，和刘柯所画的颇为神似。不过到底是不是那个朝代的，还要请教专家。现在的专业划分越来越细，想找到一个达芬奇式的全才几乎是不可能的了，就算是历史研究，每个历史学家也大概只能精通一个断代，甚至历史上的某几年。我的朋友中没有对汉魏有研究的，不过这也无妨，现在信息这么发达，要寻找这样一位教授并非难事。
回家之后，我在互联网上查到一位名叫孟逊的教授，联系方式和照片都有。我先给他打了电话，是他的研究生接的，转给孟逊教授后我先自报了家门。
“孟逊教授你好，我是吴戈原，有些历史上的事情想要请教你。”
“哦，是《质疑赤壁之战》的吴戈原么？”
“是我，想不到孟教授还记得拙作。”《质疑赤壁之战》是我前些年发表在《新历史》杂志上的，那个时期我得到了一些赤壁之战并非火攻的确凿证据。
“那篇文章我印象很深，”孟逊说，“吴先生若是有什么历史疑问，我们可以一起探讨，请教说不上。”
原来孟逊教授是知道我的，如此一来就好办多了。由于明天孟教授有课，我们约了后天上午在孟教授办公室见面。
第二天我去图书馆查阅了一些资料，主要是关于古代玉佩的一些图片介绍。奇怪的是，古时候玉佩的虽然种类繁多，但找不到双龙绕柱这个形状。
次日我来到孟逊教授的办公室，孟逊教授比照片上显得老一些，他今年五十六岁，主攻汉末至魏晋一带的历史学。见到他之后，寒暄了几句，我就把刘柯画的那张玉佩的图拿了出来给他看。有个年轻人站在一旁，想必是他的研究生，也在后面观望。孟逊看毕，说：“吴先生，我相信您的见识，假如这张图是另一个人拿来的，我恐怕要下逐客令了。”
“孟教授是什么意思？”我问。
孟逊反问我：“吴先生对这个图形怎么看？”
“我已经查阅了许多资料，找不到类似的图案。”
“当然找不到，这种形状的饰品是不可能存在的。”
“哦？”
“双龙绕柱在古代的建筑物上虽然频繁出现，但却从来没在玉佩上发现过。柱这个形状用在佩饰上没有什么意义，而且玉佩是扁形的，不会用到柱状。”
我听了点点头，说：“这么说，刘柯看到的可能就是幻象了。”
孟逊听我这么说，脸上顿时有一些疑问的神色，我便向他解释了刘柯找我的过程。孟逊听我讲完，摇摇头说：“虽然我是学文出身，但理性思维还是有一些的；我相信是刘柯自己的幻觉，而且他所画的玉佩的形状也证明了这一点，这个形状根本就是他在幻想中臆造的。”
“那耳环怎么解释呢？”我说。
孟逊刚刚也听我说起了那枚耳环，并且我给他画了大致的形状。他说：“耳环的形状我也不曾在资料上见过，不象是古人的作品，倒象是现代人的玩物，你看它像不像有两颗卫星的行星？这更加可以证明这是刘柯的幻觉。”
我微微点点头，带着满腹的疑问向孟逊教授告了别。我刚走出历史系的大门，就听到背后有人叫我：“吴先生，请等一等。”
我一回头，看到孟逊教授的那个研究生正匆匆追了出来。
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