文化的消解

想要消解一个词语的严肃意义，比较便捷的方法就是滥用它，比如“素质”被老邢和道哥挂在了嘴边上，不分场合地用，再比如“景仰”被星爷扮演的韦小宝反复使用，张嘴就来。被消解掉的词很难翻身，重新夺回严肃的位置，如同原本清白的女子一旦落难成了妓女，再从良的时候无论多么知书达礼也难掩那段风尘史，南宋大将韩世忠的夫人梁红玉虽有击鼓退金的功劳，但她原是军妓一事至今仍被说书的津津乐道。如今又有一个词正在惨遭毒手，就是“文化”。
去年，著名愤青张怀旧写了一篇《刘翔没文化》，遭到了社会各界尤其是体育界的炮轰，王军霞还义愤填膺地博了一篇很没文化的文章反驳此事，为张怀旧的文章增添了一个生动无比的注脚。后来张怀旧又写了一些文章，原文我记不清了，但记得老张对文化的看法。老张的大意是，他说刘翔没文化之所以犯了众怒，是因为大家把“有文化”看成了一种荣誉，这充分说明了大家的偏颇。对老张的这种说法，我有两个角度的意见，第一个角度是反驳，第二个角度是赞同。

反驳是因为，假如张怀旧想要与人民为敌辩论此事，就应该承认有一些共识；否则你说你的，我说我的，最后才发现争论已经深入了彼此不同的世界观，那就毫无意义了。众所周知，辩论一般是就一件事出发，为了避免不断地往前回溯，无限扩大辩论的范围，双方都必须承认这件事的基础。比如文化，现在所论争的是“没文化是否贬义”，那么就得承认“文化”这个词的普遍意义，否则辩论就会变成“什么是文化”，进而变成“什么是荣誉”、“荣誉是否褒义”等等。基于大众的理解出发，“文化”就是一种暗含褒义的词，但张怀旧不承认这一点，认为文化是个绝对的中性词，这就是双方一些基本观念的不同，所以“没文化是否贬义”这一论题就没有辩论价值了。那么，如何确定辩论的基础呢，这个是很困难的，假如我们确定了“文化”确实如大众所想，暗含褒义，那么张怀旧说刘翔的这番话就带有了攻击性，而不是就事论事；因此我们可想而知张怀旧不会同意这个基础，他会率先讨论文化的词性，把辩论引向坐标轴的零点以左。事实上老张就是这么干的，我个人认为他就陷入了诡辩——骂了人还说我其实没骂你，只是说了个事实。说他是诡辩是因为他不可能不明白大众的共识，他明白，但就是不承认。因此我个人还认为，除非特别说明，论题的基础须是社会共识，而不能是个人的一家之言；即使一家之言是对的，社会共识是有待商榷的。这是健康辩论的基础。

接下来说赞同。我赞同张怀旧的文化中性说，也就是说，我同意老张的基础。我认为不论老张在辩论中手段是否欠妥，但道理却是对的；他更好的做法就该是只摆出这一点，压根就不跟大众们争辩，我就是骂了，你们爱听不听。这才是愤青的做法。当然，我举张怀旧这个例子只是为了说明问题，可能人家根本就没辩论，就是摆出这一事实而已。说某某有文化没文化，我觉得就是个客观评判，就跟说某人漂亮和不漂亮一样。事实上，很少有人觉得这是客观的，尤其是某人被别人说了不漂亮之后，他多半觉得别人是在污辱他。这是基于社会共识的一种判断，这种社会共识源于人天生的攻击性和不安全感，这就涉及到了心理学，非我所长，不多说了。我想说的是，在社会共识下，张三从小继承了老爹的一千万长大成了小贵族，和李四很有文化相比，张三就不如李四；原因在于张三是不劳而获，而且财产也不能和文化相提并论。这种共识是他妈非常傻逼的。李四比大多数人都有文化，确实源于自己的学习，但这首先是他爹妈给了他一壳好脑浆子，给了他好的记性和智力，让其具有优于众人的学习基础，这和爹妈给了一千万有什么本质的区别呢？或许有人会说，给了好脑子，自己不学也是废物，我觉得这已经是另一个话题了，争论忌讳把话题四下里引申，这样会使话题变成一个雪球，最终无法控制；但我也可以说一下，提出这个问题是为了证明李四之所以很有文化，和自身努力关系很大。那我也可以说，张三拿了一千万可以坐吃山空，也可以继续经营。假如你拿坐吃山空的张三和自身努力的李四相比，那未免太狭隘了一些吧。基于同样的道理，我认为一个人很漂亮，也是父辈甚至祖父辈基因合理配置的结果，把一个人的五官配置漂亮，和把一个人的智商配置高，如同杂交的高产水稻一样，都是物竞天择。但现在的社会共识是，一个漂亮的却没文化的人要被侮为绣花枕头，而一个不够漂亮的有文化的人就可以被恭维地一塌糊涂，甚至五官搭配不当反倒成了优点。我觉得这种现象有两个原因：比较阴暗的原因是，有文化的人掌握了话语权，漂亮的人没有话语权；比较光明的原因是，对于这个社会的积极运转来说，有文化的功效比漂亮更大。

第一种原因的不合理性显而易见，这个社会都是不漂亮的人在说话，他们怎么可能会说自己傻逼呢？或者说，他们怎么可能不说自己牛逼呢？而漂亮的人根本不用理他们，你看多少俊男靓女成了大名星，一个月挣的比那帮知识分子一辈子都多，从这个意义上，得允许文化人发发牢骚，毕竟除了可以喊两嗓子之外他们也没什么其它本事了。第二种原因的不合理性就没这么明显，又要涉及世界观的问题，所以我只说我的看法，那就是我认为大众所认为的社会的积极运转，本身就是他妈傻逼的。让知识分子统治这个世界，完全不如回归到无意识古猿时代。对于我的怪论，大家也没必要反驳了，我已经说过，这是世界观的问题，不是个辩题。

比较乱了，我来总结一下。所谓文化界，所谓知识分子，我认为里面有太多的傻逼，韩寒骂了王蒙这个老糊涂，我就很解气。所谓文化这个词，已经变成了知识分子唬人的阳物，在异类面前硕大刚猛，在同类面前像一条耷耷拉拉的烂肉。而更可怕的是由于知识分子掌握了话语权，使得人民大众也认同了文化的潜含义，比如王军霞不以自己的体能为傲，反倒为体育界没文化辩解，这就中了圈套了。文化正在成为评判社会和个体的尺度，这是一种滥用，因此正在被消解。多年之前，邹忌这个大男人和城北徐公比美，书上记载的言辞并没有流露出讽刺邹忌爱美的意思，邹忌本人还拿着这事作为寓言给齐王进谏。在我们这个时代，一个邹忌那样到处问自己是否漂亮的男人肯定要被大家耻笑。我觉得这就是漂亮这个原本中性的词，在以后的岁月中被当成褒义词滥用之后，终于被消解掉了。我期待文化也有这种下场。

“你挺有文化啊。”

“你他妈才有文化呢！”